大葉吊蘭,楊葱葱

大葉吊蘭

大葉吊蘭（ Chlorophytum malayense Ridley）是天門冬科吊蘭屬草本植物。大葉吊蘭根狀莖粗而長，近直生；葉狹矩圓狀披針形或披針形，基部漸狹成長柄，幹後常變黑色；花葶稍長於葉或近等長；花白色，排成圓錐花序；圓錐花序有時具較多的分枝；雄蕊短於花被片；蒴果三稜狀球形；花果期4-5月。大葉吊蘭主要分佈於中國雲南南部；在老撾、越南、泰國和馬來西亞也均有分佈； [7] 大葉吊蘭喜明亮的散射光，土壤排水需良好。 [8] 大葉吊蘭的繁殖方式主要有播種、扦插和分株。 [9] 大葉吊蘭的株型較大，葉片較寬大，葉色柔和，屬於高雅的室內觀葉植物。 [10] 中文名大葉吊蘭拉丁學名 Chlorophytum malayense Ridley 界植物界門被子植物門綱木蘭綱目

驚蟄來了!打小人步驟全攻略加碼1招引貴人

以下為打小人步驟： 1、請神：用香奉請天地神明。 2、稟告：將委託人之姓名、生辰八字等寫在百解靈符上。若要打特定小人，則將特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物，書寫或放置於小人紙上。 3、打小人：利用各種象徵物，如委託者或施術者的鞋或宗教象徵武器毆打、傷害小人紙。 4、祭白虎：若在驚蟄日打小人則須祭白虎。...

東華鴿子的死與生

東華鴿子的死與生 | 上下游副刊 Reading 東華鴿子的死與生 Share Tweet （攝影／古碧玲）東華鴿子的死與生朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。

バラの種類図鑑｜人気品種は？写真で見る特徴と見分け方とは

バラの種類は大きさや樹形、作成年数などから見ると簡単に見分けることができます。ここではそれぞれの特徴や概要についてご紹介します。大きさ・樹形ここでは大きさ・樹形ごとに分けた種類について紹介します。作成年数ここではバラの作成年数に分けた種類について紹介します。花びらの形ここではバラの花びらの形に分けた種類について紹介します。花の咲き方ここではバラの咲き方に分けた種類について紹介します。人気のバラの種類・品種〜四季咲き大輪〜ここでは人気のバラの種類・品種についてご紹介します。最初は四季咲き大輪タイプから見ていきましょう。ラ・フランス Photo by 660flowerさん@GreenSnap

Re: [詞彙] 小鄙臉(siau2

推文 17 (2推 0噓 15→) ※ 引述《CCY0927 (只是個暱稱罷了)》之銘言： : 標題: [詞彙] 小鄙臉(siau2-phi2-lian2) : 時間: Thu Oct 7 15:34:01 2010 : : : 頭拄仔對電台內面聽著的詞彙，因為有一个人敲電話去電台共大家講家己予人「仙人 : 跳」的經驗。: : 過程就是有一日伊拄著一个阿妹仔，問伊欲鬆一下無？

坎儿井：中国最长的地下河，全长约5000千米

坎儿井的主要工作原理是人们将春夏季节渗入地下的大量雨水、冰川及积雪融水通过利用山体的自然坡度，引出地表进行灌溉，以满足沙漠地区的生产生活用水需求。关于坎儿井的来源，文献和考古都有一定的局限，很多都没有文字记载，遗址、遗物因为没有文字记载，也难于确证。对新疆坎儿井起源的说法，大概有三种：第一种，新疆坎儿井起源于波斯，即今伊朗。第二种，新疆坎儿井起源于中国内地。第三种，新疆坎儿井由维吾尔先民根据当地的自然地理条件自己发明。现对这三种说法分别作以介绍。坎儿井主要分布在亚洲中西部国家和地区，如伊朗、巴基斯坦、阿富汗、沙特阿拉伯、中国的西北、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、印度西北部、土库曼斯坦、叙利亚、伊拉克、阿曼、利比亚、约旦、也门等。

法會介紹! 獨家資料! (2024年更新)

By benlau February 15, 2023 水陸法會，全稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，略稱水陸法會，以供齋施食為主，主要是為超度水、陸、空一切孤魂而設，有供養諸佛、懺悔罪障、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等功德，是漢傳佛教法事中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，有「法會之王」的美譽。法會水陸法會的功德殊勝能令六道群生皆蒙受大利，有「普無不度，六道雖殊，俱解脫故」及「以施食故，若聖若凡無不供故」平等無分別的普同供養之意。除了提醒自己在日常生活中，開放心靈，納受法義，並如法修行，參加法會時，要從誦經過程中培養覺照力，從經文脈絡中學習佛菩薩如何去感受眾生的苦、救度眾生的苦，並將這份願心和願行延續到週遭的人，讓佛法從經文懺本中改變自己的生命、走入人群。